怀素

属于::唐朝

怀素(737-799),俗,字藏真,永州零陵(今湖南零陵)人。代书家,以“狂草”名世,称“草圣”。

自幼出家为僧,禅之暇,爱好书法,与名,合称“颠张狂素”,形唐代书法峰并峙的局面,也是草书史上两座峰。怀素草书,笔法瘦劲,飞动自然,如骤雨旋风,随手变。书法率意颠逸,千变万化,法度具备。北京大学教授、引碑入草开创者的志敏评价:“怀素的草书奔逸中清秀之神,狂放中有淳之气”。

传世书法作品有《自叙帖》《苦笋帖》《圣母帖》《论书帖》《小草千帖。

怀素

人物生

怀素十岁“忽发出家之意”,父母无法阻止。进入佛门,改字藏真,史称“零陵僧”或“释长”。家贫,买不起纸张,只好在寺院的墙壁上、衣服上、器皿上,芭蕉上,练书法;为了练字,还制作了一块漆盘。

怀素年轻时,书法在“不”。按照中国的笔法传承,他还“不得法”,还处于正统书法的门外。

二年(759年),怀素正值弱冠之年,名前往处求。两个人性情近,李白爱其才,还为他写下《草书歌行》。

唐宝元年(762年),怀素他由零陵出发,作万里之行,求师访友,经、客潭州。

唐宝应元年(763年),怀素又开始北上州(今湖南岳阳)。

唐大历元年(766年),怀素写《秋兴八首》。怀素此帖的书风,到这时还未发育成熟,而他的内心也处于彷徨阶。无论是起笔、行笔、收笔,远还没有迈进人的门槛。

唐大历二年(767年),怀素南下到广浩学笔法。时徐浩去广州刺史,此行目的并没有达到。同年冬或三年春,张谓奉诏回京任太子庶子,于是怀素随同张谓一同进京。有见到羲之、王献之作品,也鉴到《娥碑》。 在长,怀素前后大约滞留了5年的时间。

唐大历三年(768年)春,怀素“遂担笈杖锡,西上 国,谒见当代名”,在衡阳与同舟北上的王邕等共游。当时,恰逢贬来潭州(长沙)任刺史的张谓回朝复职,怀素便与之同伴入。入京后拜会张旭的弟子彤,并引以为师。邬彤把张芝之妙、张旭的草书神鬼测,以及王献之的书法,一一讲给了怀素;离之时,邬彤又将作字之法,一个“悟”字教给怀素。

唐大历六年,怀素母病甚重,遂于腊月初回乡探视,以待药。怀素觐亲以后,即重返京师。

唐大历七年(772年),九月左右,怀素返回故乡,绕道都洛阳南下,拜会真卿。颜真卿把“十二笔意”即“平谓横、直谓纵、均谓间、密谓际”等传授给了怀素,并告诉怀素,他二十多岁时,游长安,师事张旭二年,略得笔法,自以为未稳。颜真卿并为怀素作《怀素上人草书歌序》。

唐大历十一年(777年)八月六日,创作《自叙帖》。帖中概括了他一生的主要事迹,在《自叙帖》中,怀素对给予自己艺术有所教的几位重要人物都留下了篇幅。

唐贞元三年(787年),怀素与羽相识并相交。陆羽写下了《僧怀素传》,是研究怀素的第一手资料。

唐贞元十五(799年),怀素又回到了零陵,写《小草千字文》。

晚年在四川成都宝园寺度过,唐贞元十五年(799年),患风痹病,圆寂。

后世

怀素公园

为纪念怀素在今永州市零陵区潇水中建有“怀素公园”。公园里有古迹绿天奄,是怀素出家修行,种蕉练字的地。据零陵县志记载:绿天庵清壬子年毁于兵,同治壬戍年郡守阳翰主持重建。下正殿一座,上为种蕉亭,左为醉僧楼,有怀素塑像。庵后一处刻有“砚泉”二字,是怀素磨取水的地方。右角有“笔冢”塔,怀素写秃了的笔都埋于此。庵正北70有墨池,是怀素洗砚处。